Dari Atha', dia berkata, "Ketika Baitullah terbakar pada masa Yazid bin Muawiyah tatkala diperangi oleh penduduk Syam, dia perintahkan agar Baitullah dibiarkan apa adanya. Ibnu Zubair juga membiarkannya hingga orang-orang datang pada musim haji dengan maksud agar Ibnu Zubair bisa menggerakkan orang-orang itu untuk melawan penduduk Syam. Setelah orang-orang pergi ke Baitullah, Ibnu Zubair bertanya, 'Saudara-saudara! berilah aku petunjuk (saran) tentang Ka'bah! Apakah aku harus membongkarnya lalu aku membangun kembali, ataukah aku perbaiki bagian-bagian yang rusak saja?' Ibnu Abbas menjawab, 'Aku mempunyai pendapat tentang Ka'bah tersebut, "Menurutku sebaiknya engkau memperbaiki bagian-bagian yang rusak saja dan engkau biarkan Baitullah dalam keadaan seperti ketika orang-orang dulu baru mulai memeluk Islam. Biarkan pula batu-batu seperti ketika orang-orang baru mulai memeluk Islam dan seperti ketika Nabi SAW diutus.'" Ibnu Zubair mengingatkan, "Seandainya salah seorang di antara kalian rumahnya terbakar, tentu dia tidak akan rela sehingga dia membangunnya kembali dengan sebaik-baiknya, padahal ini rumah Tuhan kalian? Sesungguhnya aku akan beristikharah untuk meminta petunjuk dari Tuhanku selama tiga kali, baru kemudian aku akan menentukan keputusanku.'" Ketika tiga kali beristikharah, maka Ibnu Zubair memastikan pendapatnya untuk membongkar Ka'bah. Orang-orang menghindar dari Baitullah, jangan-jangan ada bencana dari atas yang menimpa orang yang naik ke Baitullah kali pertama, sehingga ada seorang yang memanjat lalu menjatuhkan batunya. Setelah orang-orang melihat tidak ada sesuatu yang menimpa pemanjat tersebut, barulah orang-orang berduyun-duyun merubuhkannya, hingga rata dengan tanah. Kemudian Ibnu Zubair memancangkan beberapa tiang lalu memasang tabir sampai kemudian bangunan tersebut meninggi. Kata Ibnu Zubair, "Aku pernah mendengar Aisyah RA mengatakan bahwa, 'Nabi SAW bersabda, 'Seandainya orang-orang ini tidak baru saja meninggalkan kekafiran dan seandainya aku mempunyai biaya yang cukup untuk membangun Baitullah sekarang ini, maka tentu aku sudah memasukkan hijr dan aku buat satu pintu masuk serta satu pintu keluar'" Ibnu Zubair berkata, "Sekarang aku sudah mempunyai biaya dan aku tidak khawatir terhadap keimanan kaum muslimin." Atha" berkata, "Lalu Ibnu Zubair menambah luas Baitullah sebanyak lima hasta di bagian hijr, kemudian dia menjelaskan posisi pondasi dengan dilihat oleh orang banyak, lalu di atas pondasi itu didirikan bangunan. Panjang Ka'bah semula dua belas hasta tapi setelah diperluas maka panjangnya tampak pendek, sehingga panjangnya di tambah sepuluh hasta. Lalu dibuat dua pintu, satu pintu masuk dan satu pintu keluar. Setelah Ibnu Zubair terbunuh, Al Hajjaj kirim surat kepada Abdul Malik bin Marwan untuk memberitahukan hal itu kepadanya, juga untuk memberitahukan bahwa Ibnu Zubair telah membuat bangunan dipondasi yang telah dilihat oleh kebanyakan penduduk Makkah. Jadi Abdul Malik membalas surat Al Hajjaj, 'Kami sedikitpun tidak mengikuti kesalahan Ibnu Zubair. Tentang penambahan panjang Ka'bah oleh Ibnu Zubair, maka aku tetapkan, adapun penambahan luas Ka'bah di bagian hijr oleh Ibnu Zubair, maka kembalikanlah seperti keadaan sebelumnya dan tutuplah pintu yang dibuat oleh Ibnu Zubair'. Lalu Al Hajjaj membongkar Ka'bah dan mengembalikannya seperti keadaan semula."' {Muslim 4/98-99}
|
| Dari Abu Qaza'ah, ketika Abdul Malik bin Marwan sedang thawaf di Baitullah tiba-tiba dia berkata, "Semoga Allah mencelakakan Ibnu Zubair, karena dia mendustakan Ummul Mukminin." Ibnu Zubair berkata, "Aku pernah mendengar Aisyah berkata, 'Rasulullah SAW pernah bersabda, "Wahai Aisyah, kalau saja kaummu tidak baru saja meninggalkan kekafiran (pada masa jahiliah), tentu aku sudah membongkar Baitullah sehingga aku tambah luasnya di bagian hijr, karena kaummu telah mempersempit bangunannya (bila diukur dengan pondasi yang dibuat oleh Nabi lbrahim)?"" Al Harits bin Abdullah bin Abu Rabi'ah berkata, "Jangan berkata begitu, wahai Amirul Mukminin! karena aku pernah mendengar Ummul Mukminin memang telah berkata yang demikian itu." Kata Abdul Malik bin Marwan, "Seandainya aku pernah mendengar hadits tersebut sebelum aku merombak Ka'bah, tentu aku biarkan saja bangunan yang telah diperbaiki oleh Ibnu Zubair." {Muslim 4/100}
|